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<title>Querelle du Cid</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Querelle du Cid</span></h1>

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<p>Die <b>Querelle du Cid</b> (Februar/März 1637 bis Dezember 1637) ist eine literarische Fehde, die kurz nach der Veröffentlichung der Tragikomödie „<a href="Le_Cid" title="Le Cid">Le Cid</a>“ von <a href="Pierre_Corneille" title="Pierre Corneille">Pierre Corneille</a> ausbrach.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ablauf_der_Querelle_du_Cid">Ablauf der Querelle du Cid</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hintergrund">Hintergrund</h3></div>

<p>„Le Cid“ wurde zwischen Dezember 1636 und Januar 1637 im <i><a href="Th%C3%A9%C3%A2tre_du_Marais" title="Théâtre du Marais">Théâtre du Marais</a></i> in Paris von der Schauspielertruppe <i>Troupe de Mondory</i> (<a href="Guillaume_Des_Gilberts" class="mw-redirect" title="Guillaume Des Gilberts">Mondory</a>, eigentlich <i>Guillaume Des Gilberts</i>, war ein berühmter Schauspieler) uraufgeführt und erzielte einen triumphalen Erfolg. Die Schauspielertruppe profitierte finanziell enorm von dem Publikumserfolg, da sie als einzige <i>„Le Cid“</i> aufführen durfte (Corneille hatte die Aufführungsrechte dieses Stücks vorab an die <i>Troupe de Mondory</i> verkauft). Nach dem unerwartet großen Erfolg des Stückes verweigerte sie Corneille jedoch eine adäquate Beteiligung an den zusätzlichen Einnahmen. Daraufhin ließ dieser den Text als Buch drucken, was bedeutete, dass nun jede beliebige Schauspielertruppe das Stück aufführen durfte, da die schriftliche Fassung nunmehr frei zugänglich war.

</p><p>Einige zeitgenössische literarische Autoritäten (<i>doctes</i> und <i>savants</i> genannt, heute würde man <a href="Kritiker" class="mw-redirect" title="Kritiker">Kritiker</a> sagen) waren nach der Lektüre jedoch nicht von der schöpferischen Qualität und Einzigartigkeit von Corneilles <a href="Drama" title="Drama">Drama</a> überzeugt und äußerten ihre Kritik, was zum Anlass der „Querelle du Cid“ wurde.

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chronologischer_Ablauf">Chronologischer Ablauf</h3></div>

<p>Parallel zur Erscheinung der Tragikomödie in Schriftform veröffentlichte Corneille Ende Februar 1637 das Gedicht <i>„L'Excuse à Ariste“</i>, in dem er sich hochmütig zeigte (<i>Je sais ce que je vaux</i>) und sein besonderes Talent hervorhob, was den eigentlichen Ursprung der Querelle darstellt.

<a href="Jean_Mairet" title="Jean Mairet">Jean Mairet</a>, ein zeitgenössischer Tragödienautor, der vermutlich neidisch auf den triumphalen Erfolg Corneilles war, nahm im März 1637 die Gelegenheit wahr, Corneille in seinem Übermut zu bremsen und warf ihm vor, <i>„Le Cid“</i> sei ein Plagiat der spanischen Komödie <i>„Las mocedades del Cid“</i> (1618) von <a href="Guill%C3%A9n_de_Castro" title="Guillén de Castro">Guillén de Castro</a>.

</p><p>Daraufhin veröffentlichte <a href="Georges_de_Scud%C3%A9ry" title="Georges de Scudéry">Georges de Scudéry</a> am 1. April 1637 <i>„Les Observations sur le Cid“</i>, wobei er Mairet tatkräftig im Plagiatsvorwurf unterstützte und Corneille außerdem vorwarf, die Prinzipien der „bienséance“ (Schicklichkeit) und der „vraisemblance“ (Wahrscheinlichkeit) sowie die <a href="Drei_Einheiten" class="mw-redirect" title="Drei Einheiten">drei Einheiten</a> (des Ortes, der Handlung und der Zeit) missachtet zu haben. Corneille wollte die seiner Meinung nach unbegründeten Vorwürfe nicht auf sich beruhen lassen und wies im <i>„Lettre apologétique“</i> die Vorwürfe als unberechtigt zurück. Nach dieser Veröffentlichung bat Scudéry die <a href="Acad%C3%A9mie_Fran%C3%A7aise" class="mw-redirect" title="Académie Française">Académie Française</a>, als „Schiedsrichter“ zu fungieren.

</p><p>Ein Mitglied der Académie Française, <a href="Jean_Chapelain" title="Jean Chapelain">Jean Chapelain</a>, kam Scudérys Wunsch nach und veröffentlichte am 20. Dezember 1637 den Text <i>„Les sentiments de l'Académie Française touchant les observations faites sur la tragi-comédie du Cid“</i>, in dem er die Plagiatsvorwürfe entkräftete, jedoch Scudéry zustimmte, dass Corneille die drei Einheiten sowie die „bienséances“ und „vraisemblance“ verletzt habe. Zudem meinte er, Corneille habe seinen Erfolg ebenso seinem Talent wie dem Zufall zu verdanken.

Corneille beschloss nach einigem Zögern nicht zu antworten, <a href="Kardinal_Richelieu" class="mw-redirect" title="Kardinal Richelieu">Richelieu</a> beendete den Streit.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Allgemeine_Informationen_zur_„Querelle_du_Cid“"><span id="Allgemeine_Informationen_zur_.E2.80.9EQuerelle_du_Cid.E2.80.9C"></span>Allgemeine Informationen zur „Querelle du Cid“</h3></div>

<p>Scudéry, Mairet, Chapelain und Richelieu waren nicht die einzigen, die sich zu der Tragikomödie geäußert haben, ebenso äußerten sich <a href="Jean_Claveret" title="Jean Claveret">Claveret</a>, <a href="Fran%C3%A7ois_le_M%C3%A9tel_de_Boisrobert" class="mw-redirect" title="François le Métel de Boisrobert">Boisrobert</a>, <a href="Jean-Louis_Guez_de_Balzac" title="Jean-Louis Guez de Balzac">Balzac</a> und sehr viele weitere anonyme Autoren. Zwischen Januar 1637 und Dezember 1638, also ein Jahr nach dem offiziellen Ende, wurden 34 Texte über <i>„Le Cid“</i> verfasst, die mit der Zeit immer persönlicher wurden. In Bezug auf die Vorwürfe kann festgestellt werden, dass sie teilweise unberechtigt (in Bezug auf die drei Einheiten) und teilweise diskutabel sind.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zur_Geschichte_der_„Querelle“_in_Frankreich"><span id="Zur_Geschichte_der_.E2.80.9EQuerelle.E2.80.9C_in_Frankreich"></span>Zur Geschichte der „Querelle“ in Frankreich</h3></div>

<p>Die „Querelle du Cid“ ist nicht die einzige literarische Fehde in der Literaturgeschichte Frankreichs: Die erste war die „Querelle du Roman de la Rose“, den 1399 <a href="Christine_de_Pizan" title="Christine de Pizan">Christine de Pizan</a> entfachte. Die bekannteste ist die „<a href="Querelle_des_Anciens_et_des_Modernes" title="Querelle des Anciens et des Modernes">Querelle des Anciens et des Modernes</a>“ von 1687. 1664 entbrannte eine „querelle“ um <a href="Moli%C3%A8re" title="Molière">Molières</a> Stück <i><a href="Tartuffe" title="Tartuffe">Tartuffe</a></i>. 1713–14 gab es die „Querelle d'Homère“, die von einer Attacke <a href="Anne_Dacier" title="Anne Dacier">Anne Daciers</a> auf <a href="Antoine_Houdar_de_la_Motte" class="mw-redirect" title="Antoine Houdar de la Motte">Antoine Houdar de la Motte</a> ausgelöst wurde. Um <a href="Victor_Hugo" title="Victor Hugo">Victor Hugos</a> Stück <i>Hernani</i> gab es 1830 geradezu eine „Schlacht“, die <i><a href="Schlacht_um_Hernani" title="Schlacht um Hernani">bataille d'Hernani</a></i>. Alle diese von jeweils zahlreichen Kombattanten geführten Fehden fanden in Paris statt und waren auch nur hier möglich.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Jean Camusat: <i>Les Sentimens de l’Académie françoise sur la tragi-comédie du Cid.</i> Paris 1638 (französisch).</li>

<li>Jean-Marc Civardi: <i>La querelle du Cid (1637–1638).</i> Édition critique intégrale. Honoré Champion, Paris 2004, ISBN 2-7453-0965-X (französisch).</li>

<li>Armand Gasté: <i>La querelle du Cid. Documents inédits ou peu connus.</i> Cagniard, Rouen 1894 (französisch).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Franziska_Sick" title="Franziska Sick">Franziska Sick</a>: <i>Le Cid und La Querelle du Cid: Zur Entstehung eines neuen diskursiven Feldes im Absolutismus.</i> In: <a href="Michel_Delon" title="Michel Delon">Michel Delon</a>, Henning Krauss (Hrsg.): <i>Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte.</i> Nr. 17. Universitätsverlag Winter, Heidelberg 1993, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220343-379X%22&key=cql">0343-379X</a></span></span>, S. 246–263.</li>

<li><a href="Acad%C3%A9mie_Fran%C3%A7aise" class="mw-redirect" title="Académie Française">Académie Française</a> (Hrsg.): <i>La Querelle du Cid (1636–1638) à l’Académie française : aspects linguistiques et culturels.</i> Dossier Pédagogique.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Armand Gasté: <i>La querelle du Cid. Documents inédits ou peu connus.</i> Cagniard, Rouen 1894 (französisch). Auf Archive.org (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ia601303.us.archive.org/0/items/laquerelleducidd00gast/laquerelleducidd00gast.pdf">PDF</a>; 3,25 MB), abgerufen am 12. August 2025 (französisch).</span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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